إنساناً صلّى في ما لا يؤكل لحمه ، فهل ارتكب إثماً ، أم تكون صلاته باطلة فقط ؟ من الواضح أنه لم يرتكب إثماً . نعم - حينئذٍ - تكون صلاته باطلة . وكالشرطية في : ( لا تذبح على غير القبلة ) ، فإنّ هذا النهي لا يعني أنه إذا ذبح على غير القبلة يكون قد ارتكب حراماً ، بل هذا نهي إرشادي إلى أن الذبيحة لو ذبحت إلى غير القبلة يحرم أكلُها . قوله ( قدّس سرّه ) : « وأخرى نفي حكم شرعي من قبيل : لا تعمل بخبر الواحد » ، أي وأخرى : إرشاد إلى نفي حكم شرعي ، من قبيل أن خبر الفاسق ليس بحجّةٍ ، لا تعمل به ، فهذا نهي يرشد إلى عدم الحكم بحجية خبر الواحد . قوله ( قدّس سرّه ) : « وثالثة يكون المرشَد إليه تكوينياً » ، فلا هو إرشاد إلى حكم شرعي ، ولا هو إرشاد إلى نفي حكم شرعي ، وإنما هو إرشاد إلى أمر تكويني ، من قبيل النواهي التي تصدر من الأطبّاء للمريض عن استعمال بعض الأطعمة إرشاداً إلى ضررها .